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Notion: L'art (latin ars, grec technĂš) dĂ©signe en un sens toute activitĂ© technique: pour fonctionner correctement, une chaudiĂšre doit ĂȘtre installĂ©e selon les rĂšgles de l'art, c'est-Ă -dire selon les normes techniques que doivent respecter les chauffagistes professionnels, qui sont des artisans − au mĂȘme titre que les maçons, les charpentiers, ou encore les coiffeuses. Alorson a pour l’habitude de dire que : L’art est inutile, la crĂ©ation artistique pure ne sert Ă  rien en pratique, elle est mise Ă  l’écart des rapports utilitaires habituels. Ça c’est selon Hannah Arendt. En tout cas c’est du moins comme ça qu’on nous le prĂ©sente en cours de Terminale. Une Ɠuvre d’art ne nourrira jamais personne, mais il stimule nĂ©anmoins l’intellect Vousvous demandez certainement “Etre Ă©lĂ©gant, cela sert encore Ă  quelque chose ?”. Quels sont les avantages du “S’habiller avec Ă©lĂ©gance” ? RĂ©ponse : Oui, aujourd’hui plus que jamais et voici pourquoi : 👉 Bien s’habiller pour nourrir la relation Ă  soi : – Avoir du plaisir Ă  se voir dans un miroir. Lorchestre est un contexte particuliĂšrement intĂ©ressant pour Ă©tudier ces actions coordonnĂ©es, il s’agit lĂ  d’une remarquable situation d’interaction sociale extrĂȘmement spĂ©cialisĂ©e dans laquelle le chef d’orchestre est sensĂ© par son comportement moteur conduire et animer les instrumentistes vers un but esthĂ©tique commun. Argument2. Remarquons tout d’abord que l’art a un caractĂšre universel et historique. Il doit donc bien avoir une utilitĂ©. L’art est universel en ce sens qu’il n’est pas un produit de luxe destinĂ© uniquement Ă  certaines tranches de la populations ni apparait uniquement dans Site De Rencontre Gratuit Non Payant Pour Seniors. ï»żL'art sert-il Ă  quelque chose ? En 1917, Marcel Duchamps expose dans un salon d'art un urinoir. L'objet qu'est l'urinoir, en devenant oeuvre d'art, perd sa fonction initiale. Des lors qu'il est exposĂ© dans un salon d'art, on ne s'en servira plus pour uriner. Peut-on dire qu'il sert Ă  quelque chose ? On aurait plutĂŽt envie de dire qu'il ne sert maintenant plus Ă  rien, et que le propre des oeuvre d'art est qu'elles ne servent Ă  rien. En effet, dĂšs lors que l'on trouve une utilitĂ© Ă  une oeuvre d'art est qu'elles ne servent Ă  rien. En effet dĂšs lors que l'on trouve une utilitĂ© Ă  une oeuvre d'art, on lui fera perdre son statut d'oeuvre d'art. Par exemple si on se sert d'un morceau de musique pour donner un rythme Ă  ses mouvements, comme le font les militaires, alors on se rapporte alors au morceau de musique non plus comme Ă  une oeuvre d'art mais comme un outil, une technique, ou un instrument. Mais on peut Ă©galement Ă©couter le mĂȘme morceau de musique pour rien, sans avoir en vue quelconque action Ă  accomplir. On se rapporte alors au morceau comme Ă  l'art. Il semble donc que par dĂ©finition, l'oeuvre d'art ne serve a rien. Alors que les objets techniques servent Ă  quelque chose, c'est Ă  dire sont un moyen en vue d'une fin le marteau sert Ă  planter un clou, on ne martĂšle par pas pour marteler, l'art est une fin en soi on cherche l'art pour l'art. Mais par ailleurs, dire de l'art qu'il ne sert a rien, c'est en faire quelque chose de plaisant, distrayant, mais vain. Or, cela semble allez Ă  l'encontre de ce constat simple, Ă  savoir que toutes les civilisations ont dĂ©veloppĂ©s des arts qui leur Ă©taient propres, comme si l'art correspondait Ă  un besoin essentiel chez l'homme. Le problĂšme est donc que d'un cotĂ© le concept de l'utilitĂ© ĂȘtre un moyen en vue d'une fin semble impropre pour penser l'art, mais de l'autre il ne faut pas exclure toute idĂ©e d'utilitĂ© pour penser l'art, sans quoi on en fait une vanitĂ©. Quel concept d'utilitĂ© doit-on construire pour rendre compte de cette impression que nous avons, Ă  savoir que l'art correspond Ă  un besoin essentiel ? Partie ... Mais doit-on limiter l'art Ă  cela ? Le souci pour l'art ne satisfait-il pas autre chose que ce besoin de distinction sociale ? Que certains se servent de l'art Ă  cette fin, cela n'implique pas que l'art ne serve qu'Ă  ça. Ne peut-on dĂ©gager quelque chose comme un besoin d'art, c'est a dire un besoin qui ne pourrait ĂȘtre comblĂ© que par l'art ? >transition Partie 2 Que l'art ait un intĂ©rĂȘt en lui-mĂȘme, c'est ce que plusieurs faits laissent Ă  penser. Remarquons d'abord que l'art Ă  un caractĂšre universel qui empĂȘche de le considĂ©rer comme un luxe qui n'aurait d’intĂ©rĂȘt que pour certaines des franges de la population. Cette universalitĂ© est un fait historique des peintures rupestres rĂ©alisĂ©es Ă  l'Ă©poque prĂ©historique, jusqu'Ă  l'art contemporain si prĂ©sent dans une sociĂ©tĂ© pourtant rationnelle et soucieuse de rentabilitĂ©, l'art a toujours existĂ©. C'est Ă©galement un fait gĂ©ographique toutes les civilisations, sans exception, ont produit des chants, des dessins ou des objets, que nous pouvons assimiler Ă  l'art. Comment expliquer qu'il soit prĂ©sent de maniĂšre universelle s'il ne rĂ©pondait Ă  aucune nĂ©cessitĂ© inscrite dans la nature humaine ? >exemple et reformulation du sujet Il n'est d'ailleurs pas besoin de faire appel Ă  l'histoire de l'humanitĂ© pour trouver des preuves de ce besoin d'art et de l’intĂ©rĂȘt qu'il prĂ©sente pour chacun d'entre nous. Il suffit d'observer pour cela les jeunes enfants et l'enthousiasme qu'ils mettent Ă  fabriquer des objets, Ă  dessiner, ou Ă  produire de la musique pour comprendre qu'il existe chez eux, et donc chez nous tous, une envie profonde, voire un besoin de crĂ©er, d'inventer, de s'essayer Ă  modifier son environnement pour fabriquer des formes et des sons qui plaisent, au lieu de se contenter de celles et ceux qui existent dĂ©jĂ . >exemples pour introduire la thĂšse d'un auteur. On commence Ă  introduire l'idĂ©e qu'il existe encore un autre type de besoin Hegel explique ainsi dans l' EsthĂ©tique que c'est sois mĂȘme qu'on projette dans les Ɠuvres. Semblable, explique-t-il, au petit garçon qui jette des cailloux dans la riviĂšre et regarde les ronds formĂ©s Ă  la surface de l'eau », l'artiste admire avant tout dans ses productions une Ɠuvre qui est la sienne et dans laquelle il peut se reconnaĂźtre, ayant rendue visible sont intĂ©rioritĂ©. Plus prĂ©cisĂ©ment, se reconnaĂźtre comme auteur de ses transformations, c'est reconnaĂźtre sa capacitĂ© Ă  transformer le monde selon ses volontĂ©s, et donc se reconnaĂźtre comme individu libre. L'art rĂ©pondrait ainsi Ă  ce que Hegel nomme un besoin spirituel », par opposition aux besoins matĂ©riels, il servirait au crĂ©ateur Ă  s'exprimer et Ă  prendre conscience, Ă  travers ce qu'il fait des choses, de sa propre libertĂ©. >rĂ©fĂ©rence philosophique. Distinction entre besoin spirituel/matĂ©riel. Toutefois, Hegel reconnaĂźt qu'il n'y a pas que l'art qui permet d'assouvir ce besoin. N'importe quelle transformation de la matiĂšre, et l'art dĂ©voile simplement avec plus de clartĂ© qu'il assouvit ce besoin, n'ayant pas d'autre utilitĂ© manifeste Ă  la diffĂ©rence d'une activitĂ© technique comme couper du bois par exemple. Faut-il alors renoncer Ă  dĂ©gager un besoin qui serait spĂ©cifique Ă  l'art ? Dans la mesure oĂč l'art n'est pas seulement l'affaire des artistes, mais Ă©galement des spectateurs, on peut se tourner vers ces derniers. De quel ordre ce besoin de contempler des Ɠuvres d'art est-il ? Correspond-il Ă  un besoin d'art Ă  strictement parler ? >transition. » Mise Ă  jour le vendredi 26 aoĂ»t 2022 Ă  21h53 L'art n'est pas une simple imitation de la nature. C'est l'expression de l'homme ou encore la marque qu'il laisse de ses idĂ©es dans le monde. Ce qui est diffĂ©rent de l'art de la reproduction qui est le propre de la technique. Une Ɠuvre d'art rĂ©pond au critĂšre du beau. L'art regroupe les Ɠuvres humaines destinĂ©es Ă  toucher les sens et les Ă©motions du public. Il peut s'agir aussi bien de peinture que de sculpture, vidĂ©o, photo, dessin, littĂ©rature, musique, danse
 Les beaux-arts sont dans la tradition acadĂ©mique occidentale un ensemble de disciplines artistiques. Ils incluent historiquement le dessin, la peinture, la sculpture, l'architecture, la musique, la poĂ©sie, le théùtre et la danse. Nous vous proposons une sĂ©lection de citations sur l'art, sur l'oeuvre d'art, le dessin, la peinture, la sculpture ainsi que la gravure. L’art est une abstraction, c’est le moyen de monter vers Dieu en faisant comme notre divin MaĂźtre, de Paul Gauguin Le seul rĂ©el dans l’art, c’est l’ de Paul ValĂ©ry L’art, est Ă  l’image de la crĂ©ation. C’est un symbole, tout comme le monde terrestre est un symbole du de Paul Klee L'art, c'est la crĂ©ation propre Ă  l'homme. L'art est le produit nĂ©cessaire et fatal d'une intelligence limitĂ©e, comme la nature est le produit nĂ©cessaire et fatal d'une intelligence infinie. L'art est Ă  l'homme ce que la nature est Ă  de Victor Hugo L’art, est Ă  l’image de la crĂ©ation. C’est un symbole, tout comme le monde terrestre est un symbole du de Paul Klee L’art, c’est le plus court chemin de l’homme Ă  l’homme. Citations d'AndrĂ© Malraux La peinture est un art, et l’art dans son ensemble n’est pas une crĂ©ation sans but qui s’écoule dans le vide. C’est une puissance dont le but doit ĂȘtre de dĂ©velopper et d’amĂ©liorer l’ñme de Wassily Kandinsky L’art vĂ©ritable n’est pas seulement l’expression d’un sentiment, mais aussi le rĂ©sultat d’une vive intelligence. Citations de Hendrik Petrus Berlage C’est Ă©patant, les artistes. Ils sont fous, comme tout le monde, mais pas vraiment comme tout le monde. J’ai un faible pour eux. Citations de Françoise Giroud L’oeuvre d’art n’est pas le reflet, l’image du monde; mais elle est Ă  l’image du monde. Citations de EugĂšne Ionesco En art, il faut croire avant d'y aller voir. Citations de LĂ©on-Paul Fargue L’oeuvre d’art n’est pas le reflet, l’image du monde; mais elle est Ă  l’image du monde. Citations de EugĂšne Ionesco Je ne fais ni de l’Art pour l’Art, ni de l’Art contre l’Art. Je suis pour l’Art, mais pour l’art qui n’a rien Ă  voir avec l’Art, car l’art a tout Ă  voir avec la vie. Citations de Robert Rauschenberg L’oeuvre surgit dans son temps et de son temps, mais elle devient oeuvre d’art par ce qui lui Ă©chappe. Citations d'AndrĂ© Malraux Ce qui nous impressionne dans une oeuvre d’art est bien rarement l’oeuvre en elle-mĂȘme, mais l’idĂ©e que les autres s’en font, et c’est pourquoi sa valeur commerciale subit d’énormes changements. Citations de Gustave Le Bon Ce qui importe par-dessus tout dans une oeuvre d’art, c’est la profondeur vitale de laquelle elle a pu jaillir. Citations de James Joyce Une oeuvre d’art a un auteur, et pourtant, quand elle est parfaite, elle a quelque chose d’essentiellement anonyme. Elle imite l’anonymat de l’art divin. Ainsi la beautĂ© du monde prouve un Dieu Ă  la fois personnel et impersonnel, et ni l’un ni l’autre. Citations de Simone Weil Avant l’oeuvre, oeuvre d’art, oeuvre d’écriture, oeuvre de parole, il n’y a pas d’artiste, ni d’écrivain, ni de sujet parlant, puisque c’est la production qui produit le producteur, le faisant naĂźtre ou apparaĂźtre en le prouvant. Citations de Maurice Blanchot Une oeuvre d’art, c’est le moyen d’une Ăąme. Citations de Maurice BarrĂšs La dĂ©finition d’une oeuvre d’art ne saurait ĂȘtre autre que celle-ci Une oeuvre d’art est un coin de la crĂ©ation vu Ă  travers un tempĂ©rament. Citations de Emile Zola Toute grande oeuvre d’art est le fruit d’une humilitĂ© profonde. Citations de ValĂ©ry Larbaud En toute oeuvre d’art, la pensĂ©e sort de l’oeuvre, et jamais une oeuvre ne sort d’une pensĂ©e. Citations de Emile-Auguste Chartier, dit Alain Une oeuvre d’art n’expose pas une vĂ©ritĂ© préétablie; elle incarne une vĂ©ritĂ© vĂ©cue. Citations de AndrĂ© Maurois Aucune oeuvre d’art ne doit ĂȘtre dĂ©crite ni expliquĂ©e sous les catĂ©gories de la communication. Citations de Theodor Wiesengrund Adorno Nulle dĂ©couverte n’a jamais Ă©tĂ© faite par dĂ©duction logique, aucune oeuvre d’art sans calcul, ni mĂ©tier; dans l’une comme dans l’autre interviennent les jeux Ă©motifs de l’inconscient. Citations de Arthur Koestler Une vraie femme, la mienne, par exemple, ne cherche pas Ă  crĂ©er des oeuvres d’art elle est une oeuvre d’art. Citations de Alison Lurie Une oeuvre d’art existe en tant que telle Ă  partir du moment oĂč elle est regardĂ©e. Citations de Nicos Hadjinicolaou La vie est courte, l’art est long ». Hippocrate, Aphorismes, I ». C’est par l’expĂ©rience que progressent la science et l’art ». Aristote, MĂ©taphysique ». L’amour de l’art n’a jamais enrichi personne ». PĂ©trone, Satiricon, LXXXIII ». L’art conserve la mĂ©moire d’une grande beautĂ© ». Michel-Ange, Madrigal XXI, L’art ». Mon mĂ©tier et mon art, c’est vivre ». Michel de Montaigne, Essais, II, 6 ». Le but de l’art, c’est la dĂ©lectation ». Nicolas Poussin. Toute habilitĂ© dans un art quelconque mĂ©rite des Ă©loges ». Carlo Goldoni, TĂ©rence, II, 1 ». La beautĂ© des choses existe dans l’esprit de celui qui les contemple ». David Hume. Les arts, comme les sciences, doivent leur naissance Ă  nos vices nous serions moins en doute sur leurs avantages, s’ils la devaient Ă  nos vertus ». Jean-Jacques Rousseau, Discours sur les sciences et les arts ». L’art est la belle reprĂ©sentation d’une chose et non la reprĂ©sentation d’une belle chose ». Emmanuel Kant, Extrait de la Critique de la facultĂ© de juger ». L’objet de l’art est d’unir la matiĂšre aux formes qui sont ce que la nature a de plus vrai, de plus beau et de plus pur ». Joseph Joubert, PensĂ©es ». Seuls l’art et la science Ă©lĂšvent l’homme jusqu’à la divinitĂ© ». Ludwig van Beethoven. L’art est la vie, la vie c’est l’art ». William Blake, Le premier Livre d’Urizen ». D’une façon gĂ©nĂ©rale, il faut dire que l’art, quand il se borne Ă  imiter, ne peut rivaliser avec la nature, et qu’il ressemble Ă  un ver qui s’efforce en rampant d’imiter un Ă©lĂ©phant. Dans ces reproductions toujours plus ou moins rĂ©ussies, si on les compare aux modĂšles naturels, le seul but que puisse se proposer l’homme, c’est le plaisir de crĂ©er quelque chose qui ressemble Ă  la nature ». Friedrich Hegel, Introduction Ă  l’esthĂ©tique ». Le sublime lasse, le beau trompe, le pathĂ©tique seul est infaillible dans l’art ». Alphonse de Lamartine, Confidences ». Le travail constant est la loi de l’art comme celle de la vie ; car l’art, c’est la crĂ©ation idĂ©alisĂ©e ». HonorĂ© de Balzac, La Cousine Bette ». L’art c’est le reflet que renvoie l’ñme humaine Ă©blouie de la splendeur du beau ». Victor Hugo. Il n’y a pas d’art, il n’y a que des hommes ». Alfred de Musset, Un mot sur l’art moderne ». L’art est un bien infiniment prĂ©cieux, un breuvage rafraĂźchissant et rĂ©chauffant, qui rĂ©tablit l’estomac et l’esprit dans l’équilibre naturel de l’idĂ©al ». Charles Baudelaire, Salon de 1846 ». CITATIONS SUR L’ART L’amour, quel qu’il soit, est le premier Ă©lĂ©ment de l’art; c’est son air vital». Alexandre Dumas, fils, L’affaire ClĂ©menceau ». L’art est une activitĂ© qui permet Ă  l’homme d’agir sciemment sur ses semblables au moyen de certains signes extĂ©rieurs afin de faire naĂźtre en eux, ou de faire revivre, les sentiments qu’il a Ă©prouvĂ©s ». LĂ©on TolstoĂŻ, Qu’est-ce que l’art ? ». L’art n’est pas un amour lĂ©gitime ; on ne l’épouse pas, on le viole ». Edgar Degas. L’art c’est la plus sublime mission de l’homme, puisque c’est l’exercice de la pensĂ©e qui cherche Ă  comprendre le monde et Ă  le faire comprendre ». Auguste Rodin. L’art a lieu par hasard ». StĂ©phane MallarmĂ©, ƒuvres en prose ». L’art et rien que l’art, nous avons l’art afin de ne pas mourir de la vĂ©ritĂ© ». Friedrich Nietzsche. Werke ». En art comme en amour, l’instinct suffit ». Anatole France, Le jardin d’Epicure ». L’art est une abstraction, c’est le moyen de monter vers Dieu en faisant comme notre divin MaĂźtre, crĂ©er ». Paul Gauguin. C’est Richepin qui a dit quelque part L’amour de l’art fait perdre l’amour vrai. Je trouve cela terriblement juste, mais Ă  l’encontre de cela, l’amour vrai dĂ©goĂ»te de l’art ». Vincent van Gogh, Lettre Ă  ThĂ©o ». La vie imite l’art, bien plus que l’art n’imite la vie ». Oscar Wilde. L’art vise Ă  imprimer en nous des sentiments plutĂŽt qu’à les exprimer ». Henri Bergson. L’ƒUVRE D’ART L’art, c’est l’idĂ©e de l’Ɠuvre, l’idĂ©e qui existe sans matiĂšre ». Aristote, Parties des animaux ». Bien qu’on ait du cƓur Ă  l’ouvrage, l’art est long et le temps est court ». Charles Baudelaire, Les fleurs du mal ». La dĂ©finition d’une Ɠuvre d’art ne saurait ĂȘtre autre que celle-ci une Ɠuvre d’art est un coin de la crĂ©ation vu Ă  travers un tempĂ©rament ». Emile Zola, Mes haines, Proudhon et Courbet, I ». Une Ɠuvre d’art n’est lisible que par approfondissements successifs ». Friedrich Nietzsche. Une Ɠuvre d’art n’est supĂ©rieure que si elle est, en mĂȘme temps, un symbole et l’expression exacte d’une rĂ©alitĂ© ». Guy de Maupassant, La Morte ». Une Ɠuvre d’art c’est le moyen d’une Ăąme ». Maurice BarrĂšs, Mes cahiers ». Chaque Ă©poque d’une civilisation crĂ©e un art qui lui est propre et qu’on ne verra jamais renaĂźtre. Tenter de revivifier les principes d’art des siĂšcles Ă©coulĂ©s ne peut que conduire Ă  la production d’Ɠuvres mort-nĂ©es ». Vassily Kandinsky. L’Ɠuvre d’art est un arrĂȘt du temps ». Pierre Bonnard. L’Ɠuvre d’art c’est une idĂ©e qu’on exagĂšre ». AndrĂ© Gide, Journal 1889-1939 ». Par l’art seulement nous pouvons sortir de nous,
 » Marcel Proust, A la recherche du temps perdu ». Citations sur L’ƒUVRE D’ART Les Ɠuvres d’art sont d’une infinie solitude ; rien n’est pire que la critique pour les aborder. Seul l’amour peut les saisir, les garder, ĂȘtre juste envers elles ». Rainer Maria Rilke, Extrait des Lettres Ă  un jeune poĂšte ». L’Ɠuvre d’art a une mission mystique qui est de racheter le rĂ©el ». E. Jaloux, Essences ». La demande de Beau est considĂ©rable, les trois quarts de gestes et aspirations journaliers sont inquiets de ce dĂ©sir. LĂ  aussi, la loi de l’offre et de la demande fonctionne ». Fernand LĂ©ger, citĂ© par Eric Michaud dans Fabriques de l’homme nouveau de LĂ©ger Ă  Mondrian ». L’art ne doit nous rĂ©vĂ©ler que des idĂ©es, des essences spirituelles dĂ©gagĂ©es de toute forme. Ce qui importe par-dessus tout dans une Ɠuvre d’art, c’est la profondeur vitale de laquelle elle a pu jaillir ». James Joyce, Ulysse ». Une Ɠuvre d’art peut exiger que nous lui sacrifiions jusqu’à nos scrupules ». Jean Rostand, Pages d’un moraliste » L’Ɠuvre d’art n’a de valeur que dans la mesure oĂč elle frĂ©mit des rĂ©flexes de l’avenir ». AndrĂ© Breton, citĂ© par O. Revault d’Allones, Ă  La crĂ©ation artistique et les Promesses de la libertĂ© ». La perception de l’Ɠuvre d’art repose non pas sur un processus de reconnaissance mais de comprĂ©hension. L’Ɠuvre d’art est le possible et le probable, elle n’est jamais le certain L’Ɠuvre d’art naĂźt du renoncement de l’intelligence Ă  raisonner le concret ». Albert Camus, Le mythe de Sisyphe ». Une Ɠuvre d’art existe en tant que telle Ă  partir du moment oĂč elle est regardĂ©e ». Nicos Hadjinicolaou, Extrait de Histoire et critique des arts ». LE DESSIN Le dessin, que d’un autre nom nous appelons trait, est ce en quoi consiste et ce qui constitue la source et le corps de la peinture, de l’architecture et de tous les autres genres d’art, et la racine de toutes les sciences ». Michel-Ange. De belles couleurs bien nuancĂ©es plaisent Ă  la vue, mais ce plaisir est purement de sensation. C’est le dessin, c’est l’imitation qui donne Ă  ces couleurs de la vie et de l’ñme ». Jean-Jacques Rousseau. Mon affaire est dessiner ce que je vois, non ce que je sais ». Joseph Mallord William Turner. Le dessin est la probitĂ© de l’art ». Jean-Auguste Ingres. Si toute Ă©criture provient d’abord d’un vrai dessin, tout dessin est aussi destinĂ© primitivement Ă  perpĂ©tuer une attitude expressive ». Auguste Comte, SystĂšme de politique positive ». Le dessin est une lutte entre la nature et l’artiste, oĂč l’artiste triomphera d’autant plus facilement qu’il comprendra mieux les intentions de la nature. Il ne s’agit pas pour lui de copier, mais d’interprĂ©ter dans une langue plus simple et plus lumineuse ». Charles Baudelaire, Salon de 1846 ». Qui donc a dit que le dessin est l’écriture de la forme ? La vĂ©ritĂ© est que l’art doit ĂȘtre l’écriture de la vie ». Edouard Manet. Le dessin n’est pas la forme, il est la maniĂšre de voir la forme ». Edgar Degas. Mes dessins inspirent et ne dĂ©finissent pas ». Odilon Redon, Le Mouvement symboliste ». Il n’y a rĂ©ellement ni beau style, ni beau dessin, ni belle couleur il n’y a qu’une seule beautĂ©, celle de la vĂ©ritĂ© qui se rĂ©vĂšle ». Auguste Rodin, Propos recueillis par Paul Gsell » Trois conseils pour rĂ©aliser une vente d'Ɠuvre d'art en ligneLes Ɠuvres d’art fascinent le monde entier, les amateurs et les collectionneurs sont Ă  la recherche de la piĂšce la plus Ă©poustouflante possible. Dans les musĂ©es, vous pouvez admirer les Ɠuvres des plus grands artistes qui ont marquĂ© l'Histoire de l'Art. Cependant, si vous en avez les moyens, il est possible d'acquĂ©rir certaines Ɠuvres. Si vous ĂȘtes artiste ou propriĂ©taire d'une Ɠuvre d'art, sachez que vous pouvez vendre votre Ɠuvre d'art en une plateforme en ligne spĂ©cialisĂ©eLa galerie d'art en ligne est une plateforme oĂč les Ɠuvres d’art des nouveaux talents, des nouveaux artistes sont exposĂ©es. Les galeries d'art en ligne certifient de la qualitĂ© de l'Ɠuvre vendue. L'acheteur reçoit un certificat d'authentification, qui lui assure que l'Ɠuvre d'art est une "vraie". De plus, la plateforme aide les artistes Ă  livrer leurs Ɠuvres d’art aux son Ɠuvre d'art en valeurEn se connectant Ă  une galerie d'art en ligne, les internautes ne voient pas l'Ɠuvre d'art en rĂ©elle. Pour que votre Ɠuvre d'art ait un succĂšs auprĂšs du public, il est impĂ©ratif de rĂ©aliser des photos de qualitĂ©. Pour que votre photo soit la plus rĂ©ussie possible, vous devez prendre en compte la luminositĂ©, l'angle, le zoom pour observer tous les dĂ©tails de votre Ɠuvre. Pour Ă©viter de dĂ©cevoir le client, les couleurs de la photographie doivent ĂȘtre les mĂȘmes que celles de l' dĂ©marquer de la concurrenceDepuis des siĂšcles, l'art illustre notre Histoire. Des artistes reconnus ont marquĂ© les annales de l'Art en passant par tous les styles cubisme, impressionnisme, baroque... et toutes les reprĂ©sentations autoportrait, paysage, religieuses, nature morte, statue... . Aujourd'hui encore, de nouveaux artistes s'efforcent de proposer des Ɠuvres d'art au public. Pour que votre travail se distingue des autres, il faut que vous dĂ©veloppiez une idĂ©e qui vous distingue de tout ce qui a Ă©tĂ© fait avant vous. DĂ©finition de l'artiste Celui qui exerce un des beaux-arts. Ce peintre, ce sculpteur est un grand artiste. Une jeune artiste, une pauvre artiste. Qui a le gĂ©nie, le sentiment, le goĂ»t des arts. Cet homme est nĂ© artiste. Voir Ă©galement les Citations bonne annĂ©e Citations sur les artistes Citations NoĂȘl Citations naissance Citations fĂȘte des mĂšres poeme fĂȘte des mĂšres Citations fĂȘte des pĂšres Citations Saint Valentin Et Ă©galement les citations et proverbes sur l'art, les citations courtes sur l'art les citations sur l'art ainsi que des citations sur les artistes L'analyse du professeur Lorsque Marcel Duchamp installe un urinoir au milieu d’une salle de musĂ©e, non seulement il serait absurde d’essayer d’aller uriner Ă  l’intĂ©rieur, mais en outre il semble indiquer et revendiquer l’inutilitĂ© de son oeuvre. Pourtant, cette oeuvre est devenue cĂ©lĂ©brissime au-delĂ  de son usage possible. Sa gratuitĂ© fait qu’elle n’est pas utile, mais la façon dont elle nous interroge est d’une utilitĂ© insondable. En effet, Duchamp signifie par lĂ  que nous ne regardons les choses avec un regard toujours dĂ©jĂ  utilitariste, intĂ©ressĂ© et inattentif Ă  ce qu’elles sont. En ce sens, la question de l’utilitĂ© de l’art est rĂ©currente, dans la mesure oĂč nous supposons implicitement que toute activitĂ© n’est pas Ă  elle-mĂȘme sa propre fin mais sert Ă  autre chose de la mĂȘme façon que la mĂ©decine sert Ă  soigner, soigner sert Ă  ĂȘtre en bonne santĂ©, ĂȘtre en bonne santĂ© sert Ă  bien vivre, bien vivre Ă  ĂȘtre heureux etc.. Or, l’oeuvre d’art, comme chose destinĂ©e Ă  ĂȘtre vue, Ă  se montrer, semble se dĂ©finir par une forme de gratuitĂ© esthĂ©tique l’affranchissant de toute utilitĂ© directe dans son rapport aux autres activitĂ©s humaines. Il semble pourtant, par ailleurs, que le fait de contempler une oeuvre d’art procure des sensations, des idĂ©es, des impressions qui, si elles ne sont pas quantifiables trĂšs directement en termes d’utilitĂ© matĂ©rielle, sont pourtant importantes aux yeux des hommes. Tout le problĂšme sera donc de montrer que le critĂšre de l’utilitĂ© est, rapportĂ© Ă  l’art, ambigu. Nous nous attacherons tout d’abord Ă  montrer que l’art est un savoir-faire qui possĂšde techniquement une utilitĂ© propre. Ce constat strictement factuel nous conduira ensuite Ă  remarquer qu’une oeuvre d’art n’est jamais dissociable du regard de celui qui la contemple. À cet Ă©gard l’oeuvre vĂ©hicule un message utile Ă  celui qui veut bien l’entendre parce qu’elle donne Ă  voir. Enfin, au-delĂ  de son contenu, nous essaierons de saisir qu’une oeuvre d’art fait rĂ©flĂ©chir et ne peut ĂȘtre soumise Ă  une stricte perspective utilitariste. ... Beaucoup de personnes, souvent aprĂšs de mauvaises expĂ©riences avec l’art, disent qu’il ne sert Ă  rien. De par son existence, il doit servir Ă  quelque chose. Toute chose et ĂȘtre vivant ne servant Ă  rien disparaĂźt par l’action d’autres acteurs c’est la loi de la nature et non des hommes. Ceux qui pensent que l’art ne sert Ă  rien trouvent leur justification dans le fait que l’art n’est pas vital, qu’il est assez cher et qu’ils se disent qu’ils n’y comprennent rien alors que souvent il n’y a rien Ă  comprendre mais que des choses Ă  voir. L’art prĂ©sente tous les symptĂŽmes d’un privilĂ©giĂ© exacerbant ses serviteurs. Quelle est donc sa place dans la vie des hommes ? Nous disions que l’art n’était pas vital c’est vrai et c’est une Ă©vidence. Mais ne joue-t-il un rĂŽle important ? si l’on lui prĂȘte attention. L’art est partout dans la nature, dans les villes
lĂ  oĂč l’homme est et qu’il peut attester que c’est de l’art. La dĂ©coration intĂ©rieure, extĂ©rieure ;la forme des objets, des bĂątiments, l’architecture, la mode , la peinture, la photographie
 Ils font tous partie de la famille de l’art. Certains sont cousins proches, d’autres plus Ă©loignĂ©s, il y a aussi des frĂšres et des sƓurs. Mais vous allez me dire que ce n’est pas toujours de l’art. Oui vous avez raison !mais le chemin n’est pas si long les personnes possĂ©dant du soi-disant non art auront peut-ĂȘtre l’envie d’acquĂ©rir de l’art. Nous parlions tout Ă  l’heure du caractĂšre Ă©motionnel de l’art, de ce qu’une Ɠuvre d’art pouvait apporter au spectateur cette Ă©motion souvent spontanĂ©e dĂ©versant son flux sur ce dernier, il aimerait bien acquĂ©rir cette Ɠuvre. C’est dire si l’art apporte du bien-ĂȘtre, quelque chose de plus Ă  chacun ; spectateurs et propriĂ©taires. Le besoin d’acquĂ©rir une Ɠuvre d’art est certes crĂ©er, provoquer par les hommes mais l’ĂȘtre du spectateur s’en trouve mieux en plus quand elle lui plaĂźt, dans un meilleur Ă©tat psychique, qu’il veut sans attendre l’acquĂ©rir. L’art fait donc du bien ! il aide certains Ă  trouver ou Ă  retrouver leur Ă©quilibre, perdu jadis. La couleur de l’art Ă©veille tous les sens. Vous choisissez une Ɠuvre d’art, quelque chose d’art, qui vous plaĂźt, que vous aimez bien elle est positive pour vous ; vous l’exposerez chez vous et c’est toute l’atmosphĂšre qui change les autres objets l’accueillent comme le petit dernier, nouveau, nouvelle, l’aident Ă  s’intĂ©grer. L’Ɠuvre, aimĂ©e du propriĂ©taire, n’abuse pas de la situation et de son caractĂšre privilĂ©giĂ© par rapports aux autres objets elle brille sans jalousie, reste humble, ouverte aux autres. L’harmonie se crĂ©e entre tous. L’homme possĂ©dant l’Ɠuvre se trouve dans un meilleur Ă©tat psychique, mental qu’avant et c’est bien sĂ»r communicatif les autres hommes qu’il rencontre s’en trouvent affecter dans le bon sens. Leurs Ă©tats changent aussi et s’amĂ©liorent. Nous parlons du spectateur mais n’oublions pas l’artiste. Certains des artistes disent que l’art est pour eux un exĂ©cutoire, d’autres un ami au sens oĂč ils communiquent avec lui grĂące Ă  la crĂ©ation. La relation amicale entre deux ĂȘtres s’entretient souvent par les mots, les gestes ; ici entre le crĂ©ateur et l’art c’est la crĂ©ation et l’imagination qui joue les rĂŽles de liant. L’artiste parle Ă  l’art par la crĂ©ation. L’art lui rĂ©pond en acceptant son imagination de par sa crĂ©ation en produisant l’Ɠuvre. Il guide sa crĂ©ation afin qu’elle atteigne un bon Ă©quilibre physique et psychique de l’artiste change du soulagement, de la satisfaction, de la fiertĂ© mais toujours en humilitĂ©. L’art est donc un guĂ©risseur Ă  la fois pour l’artiste et le spectateur. Il donne et apporte du bien, du bien-ĂȘtre, des petits moments de bonheur, Ă  n’importe qui. L’art ne choisi pas ses amis mais est prĂȘt Ă  tous nous accueillir il suffit de faire le premier pas, de le regarder simplement, sans a priori. Dominos art,images,numerique,paint,photographie,photography,crĂ©ation,creation,digital pictures,paris, jaune,vert,bleu,blue,white,homme,femme,imagination,digital,google,glegoo © 2016 Dominus Chaque jour sur France Bleu Paris, CĂ©lia Scemama vous donne rendez-vous pour vous faire redĂ©couvrir un des jolis coins d'Île-de-France. En partenariat avec CRT d’Ile-de-France, dĂ©couvrez en 40 jours, les lieux d’activitĂ©s et de loisirs dans la rĂ©gion parisienne. Le quartier de la Tour Eiffel, c’est un spectacle qui se joue tous les jours mais dont on ne se lasse jamais. Tout autour du cĂ©lĂšbre monument de nombreux musĂ©es vous attendent. Et contrairement Ă  ce qu’on penser, c’est un quartier village qui a son cachet et ses secrets. Jean Laussucq, conseiller de Paris en charge de l’urbanisme dans le 7e © Radio France - CĂ©lia Scemama Pour Jean Laussucq, conseiller de Paris en charge de l’urbanisme dans le 7e, “ce qui caractĂ©rise le quartier et le 7e arrondissement, c’est cet Ă©quilibre assez rĂ©ussi entre un quartier trĂšs institutionnel, un peu monumental et en mĂȘme temps un quartier de vie trĂšs agrĂ©ables pour les habitants, les familles et les personnes ĂągĂ©es”. Car si l’ambiance dans la journĂ©e est trĂšs internationale et touristique, le soir le quartier se recentre sur ses habitants. C’est ici que logeaient les ouvriers de la Tour Eiffel pendant la construction Il vous conseille d’y passer au moins une aprĂšs-midi pour vous imprĂ©gner de l’ambiance. “C’est un quartier Ă  la fois commerçant et trĂšs humain, c’est un quartier qui a longtemps Ă©tĂ© artisan, ouvrier, populaire”. Le quartier autour de la Tour Eiffel est trĂšs reprĂ©sentatif de l’architecture qu’on retrouve Ă  Paris. “Le quartier s’est construit comme beaucoup de quartiers parisiens par des couches successives depuis le 18e siĂšcle”. Il "est Ă  la fois trĂšs ancien, trĂšs historique avec un patrimoine trĂšs riche et qui contenu encore d’accueillir des crĂ©ations et des constructions trĂšs contemporaines”. Vous pouvez, en 15 minutes Ă  pied, passer du 18e au 21e siĂšcle GrĂące Ă  la Tour Eiffel, une nouvelle vocation est apparue dans le quartier du gros caillou, “celle d’accueillir des parisiens ou des touristes qui veulent passer un moment agrĂ©able dans un quartier sympathique”. Guillaume DĂ©sanges, prĂ©sident du Palais de Tokyo © Radio France - CĂ©lia Scemama Non loin de la Tour Eiffel, dans le 16e arrondissement, se trouve un autre lieu emblĂ©matique le Palais de Tokyo. “Un bĂątiment construit en 1937 Ă  l’occasion de l’exposition universelle” nous rappelle Guillaume DĂ©sanges, le prĂ©sident du Palais de Tokyo et “qui a Ă©tĂ© rĂ©habilitĂ© en 2002 pour devenir un des plus grands centres d’arts du monde”. C’est un lieu oĂč on vient dĂ©couvrir les artistes d’aujourd’hui et de demain Et puis le Palais de Tokyo, c’est un dispositif particulier. Le MusĂ©e est “ouvert de 12h Ă  minuit, on traite des sujets d’actualitĂ©s avec des artistes du monde entier, on propose beaucoup de visites et d’ateliers pour les enfants et puis on a 2 restaurants, une librairie et puis on est aussi l’un des plus importants spots de skate de Paris”. A l’intĂ©rieur, le visiteur est rapidement acteur. “Nous avons un grand espace qui nous permet de faire vivre des expĂ©riences. L’art contemporain n’est pas seulement quelque chose qui se regarde de l’extĂ©rieur, c’est aussi quelque chose qui se vit de l’intĂ©rieur”. A noter que le 3 septembre, Le Palais de Tokyo donne rendez-vous Ă  tous pour une soirĂ©e festive avec “Le banquet du jardin aux habitantes”. Car il faut savoir qu’il y a des “jardins partagĂ©s depuis plus de 20 ans ici et qui sont rue de la manutention. Direction la Tour Eiffel oĂč CĂ©lia retrouve Michel Faul, guide confĂ©rencier qui regrette “qu’à force de regarder la Tour Eiffel, on n’oublie que tout autour il y a tout un quartier qui a beaucoup bougĂ©â€. “C’est une espace qui jusque vers le milieu du 18e Ă©tait consacrĂ© aux cultures maraĂźchĂšres”. Puis il y a eu la construction de l’école militaire sous la volontĂ© de Louis XV. Michel Faul, guide confĂ©rencier © Radio France - CĂ©lia Scemama Alors au dĂ©but cette tour de 300m Ă©tait trĂšs mal vue par les parisiens et une certaine Ă©lite. “Et effectivement cette tour devait ĂȘtre dĂ©truite Ă  la fin de l’exposition universelle de 1889” rappelle Michel Fau “mais une des raisons pour lesquelles elle a perdurĂ© c’est qu’un militaire, _le gĂ©nĂ©ral FĂ©rriĂ©_, a soufflĂ© l’idĂ©e Ă  Gustave Eiffel que cette tour pourrait servir aux tĂ©lĂ©communications militaires”. Pour dĂ©jeuner dans le quartier, CĂ©lia vous conseille le restaurant “Les marches” oĂč l’ambiance qui rĂšgne est incroyable. JĂ©rĂŽme Dumant, le propriĂ©taire, revient sur le label des routiers qu’il a obtenu. “C’est un logo que j’exploite sur les abat-jours, les assiettes, les boĂźtes d’allumettes et qui n’a pas changĂ© depuis 1935”. Aujourd’hui, avoir un routier Ă  200m de l’avenue Montaigne, ce n’est pas banal JĂ©rĂŽme Dumant, propriĂ©taire du restaurant "Les Marches" © Radio France - CĂ©lia Scemama Et puis non loin de lĂ  se prĂ©pare la 5e Ă©dition du Village international de la gastronomie. “On offre pendant 4 jours, une dĂ©couverte de plus de 48 pays Ă  travers les couleurs, les Ă©pices, la cuisine” nous prĂ©cise la fondatrice de l’évĂ©nement, Anne-Laure. “Il y a des dĂ©couvertes gustatives Ă  chaque espace”. Paris est la mĂ©tropole oĂč il y a toutes les communautĂ©s du monde qui sont prĂ©sentes DĂ©but des festivitĂ©s le 1er septembre ! Et attention France Bleu Paris vous offre la possibilitĂ© de passer une soirĂ©e inoubliable au pied de la Tour Eiffel avec un dĂźner imaginĂ© par les diffĂ©rents stands et servi sous cloche sur une terrasse Ă©phĂ©mĂšre rien que pour vous et une sĂ©rie de concerts incroyables. Pour jouer, rendez-vous ICI

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